Великий Октябрь – это борьба за право быть человеком

105 лет прошло со дня Петроградского восстания, более известного нам под именем Великой Октябрьской социалистической революции. Сторонникам разных политических взглядов характерно по-разному относиться к этому событию, но как правые, так и левые признают за ним роль одного из самых важных в XX веке. Ведь с того момента, как рабочий класс Российской империи взял в свои мозолистые руки политическую власть, история разделилась на “до” и “после”. Но что же послужило началом столь эпохального действия?

В марксистской науке выделяют следующие факторы для создания революционной ситуации:

1. Наличие самоорганизованных и революционно настроенных масс. В случае с социалистической революцией – рабочего класса.
2. Неисправность в работе государства как инструмента насилия в руках господствующего класса (капиталистов), когда оно больше не в состоянии подавить движение масс к прогрессу и любым своим действием провоцирует все более жесткий ответ с их стороны.

Как бы то ни было, наличие этих двух факторов еще не свидетельствует о превращении революционной ситуации в полноценную революцию. Для претворения этого действия в жизнь ему также необходим субъект в лице реальной политической силы – коммунистической партии, которая должна указать массам наиболее верный путь к достижению их интересов.

Что же, материалов об истории ВКП(б) и о Российской империи тех времен более чем достаточно, как в былой, так и в современной публицистике и историографии. Потому в данной статье мы рассмотрим, что же толкало обычных людей на свершение столь радикальных преобразований и объясним, почему процесс трансформации настроений в обществе является объективным и неотвратимым как 100 лет назад, так и сейчас.

Вместе с отменой крепостного права в Российской империи начал активно развиваться капитализм. Города стремительно разрастались и индустриализировались. Для работы на новых предприятиях нужны были рабочие, которые в большинстве своем происходили из деревни. С каждым годом количество рабочих увеличивалось, пополняясь из рядов необеспеченных крестьян. Несмотря на это, на момент октября 1917 года подавляющее большинство населения все еще представляло крестьянство (около 80-85%).

В отличие от Англии и Франции, в Российской империи переход от феодализма к капитализму осуществлялся путем реформ, а не революции. Поэтому в тот момент, когда помещики потеряли свое право на непосредственное владение крепостными, они тут же приобрели возможность к закабалению крестьян через экономическое принуждение к труду, а вместе с тем и возможность к спекуляции за счет продуктов их труда.

Каждый день жизни обычного крестьянина представлялся следующим образом. С раннего утра и до позднего вечера ему необходимо было следить за хозяйством. Из еды он мог себе позволить только хлеб и кислые щи. Жена и детишки ходили в изодранных тряпках да босиком, если на улице тепло, ведь ботинки очень дорого стоили. А немногие свободные вечера не без удовольствия проводились в компании таких же мужиков, вместе с чарочкой да за игрой в карты или кости.

И несмотря на это казалось крестьянину, что жизнь его – идиллия, ведь лучшего он и не знал, да и не крепостной уже, благо своя земля имелась. Но вдруг наступает неурожай или идет в разгул эпидемия, которая если не убьет, то точно положит его на горницу сроком на месяц. А женщина ведь с хозяйством не справится в одиночку, ей не до того, ведь за мужем да детьми следить нужно. Тут и хозяйство начинает ветшать. Приходится ему тогда, дабы не помереть с голоду, продавать свое имущество. А так как всякого барахла, нажитого за жизнь, недостаточно для того, чтобы побороть нашедшую беду, в ход шли инструменты да скот, а если и этого не хватало, то расставаться приходилось с землей.

Крестьянину это в горе было, а кулак на деревне радовался. Ведь это к нему наш крестьянин в дальнейшем идет за “помощью”. И несмотря на то, что жили они в одной общине, помощь эта дорого мужику обходилась. Предложит ему кулак деньги, инструмент или даже землицу в аренду взять, вот только под процент немалый. Кулак – он хитрый, прекрасно понимал, что у крестьянина и выхода-то особо нет. Разве что с голоду помереть или отправиться опять батрачить на помещика, а то и сразу в город. Таким вот образом, не поведя и бровью, закабалит кулак мужика. Да так, что тот всю жизнь работать будет и то долг отдать не сможет, потому и детям на своем горбу предстоит нести его. А таких бедолаг по всем деревням – большинство, и с каждым годом их количество только росло.

Не то чтобы этого мало было, но тут еще и Первая мировая война в дверь постучала. Родное правительство кормильца из семьи на фронт выдернет или продразверстку сделает, дабы в окопах и городах люди не померли, но в основном, конечно, все на экспорт. Тут уж никто не спрашивал, в долг ты живешь или нет, и будет ли твоей семье что в рот без тебя кинуть. Кулака эта беда, конечно, не задевала, он и себя, и детей своих от призыва откупить мог, благо полдеревни против своей воли его спонсировали. Тут до человека доходило понимание, что живым ему домой не вернуться, а если повезет выжить, то, скорей всего, калекой будет. Особо отчаянные от этого осознания и вовсе детишек своих сами рубили, чтобы не приходилось им голодной смертью помирать.

У рабочих в городе жизнь не слаще была. Трудиться приходится по 12 часов в день. Коллектив большой, да кого не возьмешь – из своего имущества разве что угол в комнате или койка, да и те арендованные. Перспективы на будущее тоже не радужные, тут или в машину попадали да погибали, или ту же судьбу постигали от переутомления, из-за того что на смене людей не хватало и каждому приходилось вкалывать за двоих, а то и за троих. Если же к мастеру цеха обращались, то тот в свою очередь всех увольнением или штрафами пугал, и потому, стиснув зубы, приходилось продолжать работу.

Тут уж рабочие скорей из необходимости, чем из желания, объединялись в совет, в профсоюз, ну или хотя бы в продуктовый кооператив. Стачек много тогда было, да только не все из них помогали. Чаще можно было получить дубинкой по голове от жандарма, чем каких-либо поблажек от капиталиста-промышленника добиться.

На фоне такой жизни активно среди рабочих кругов социалистическая агитация ходила. Объясняли революционные интеллигенты и сознательные рабочие необходимость борьбы за права, причем не только экономические, а непременно и политические. Ибо только взяв власть в свои руки можно навсегда избавиться от ярма эксплуатации.

Вот только рядовой рабочий встревать в это не очень хотел. Он хоть грамоте ученый, но в политику лезть не собирался. Предпочитал этому свое свободное время на заучивание всяких похабных песен тратить да по гулянкам ходить. Была, правда, у него с деньгами проблема – их не всегда и на хлеб-то хватало. И тут уже, если повезет, была возможность в кабинет к предпринимателю попасть. И он рабочему надбавку предлагал за стукачество на всяких агитаторов. Тут уж нужда над принципами побеждала. Становился человек человеку волком, несмотря на то, что проблемы у этих людей были одинаковы.

Жил себе так рабочий, о будущем особо не думал. Но вдруг ему в дверь война стучит и, не обращая внимания, сколько он нажил и какими путями, на фронт его забирает. Попадали туда рабочие с разных предприятий, даже с тех, что стратегически важными считались. Не было там лишь детей предпринимателя, несмотря на весь патриотический возглас, разносившийся тогда из уст разной богемной публики.

На фронте, перед первым боем, солдаты в приподнятом настроении находились, ведь предстояло им свое “отечество” от агрессора защищать. Все как один, выстиранные да выглаженные, в казенном снаряжении стояли, тихо нашептывая друг другу вопросы о том, почему война началась, да переживаниями разными делились. А если при обращении к офицеру забывали добавлять “Ваше благородие”, то тут же от него нагайкой по хребту получали.

Предстояло им рыть себе могилы, которые по незнанию еще окопами называли. Иногда, поглядывая через колючую проволоку, замечали, как по ту сторону поля такие же, как и они, только в серых шинелях, все так же в земле копались. Ну что же, с каждым новым боем спадала пелена с глаз солдатских. Повидавши бездумного насилия и жестокости, вопрошали они, за что же все-таки сражаются. И почему у их противника, несмотря на чудной и незнакомый язык, такой же страх и непонимание в глазах отпечатан. На что офицер бойцам отвечал, что сражаются они за проливы и Константинополь. Но несмотря на все его попытки объяснить всю важность этих вещей, солдаты задавались вполне законным вопросом: а зачем им за это кровь свою проливать, если их дом за тысячи километров от этих мест находится?

Солдаты, осознав эту простую истину, бежали прочь. Много их дезертировало за период войны, но были и те, кто предпочитал дружеской пуле вражескую. Потому они продолжали терпеть все лишения, и с каждым новым боем сердца их становились все более черствыми. Как посылали бойцов в атаку, так и шли они хладнокровно убивать. Но, как на позиции садились, так тут же за линию фронта брататься с неприятелем выходили. Ведь там такие же люди сидели, а если снабжение ни к черту, то бартером была возможность выменять себе хоть что-то. Офицеры, конечно, были против, но солдат, за время войны привыкший к нагайке, уже не преклонялся перед их авторитетом, а пули он и вовсе не боялся.

Хотели они мира и уважения к себе. И бродила в их кругах антиправительственная агитация, взращенная на столь благородной почве. А в роли агитаторов чаще выступали те, что из рабочих. Ведь ими еще в городских условиях была осознана необходимость объединения во благо борьбы за свои интересы. Тут уж солдаты, создав свой орган власти, комитет, выступали против офицеров и направляли на них штыки свои. Так и протекала классовая борьба в окопах. А те из бойцов, что по ранению или дезертирству возвращались в город или деревню, приносили эти революционные настроения в массы.

Тем временем городская богемная публика разрухи старательно не замечала. Она все продолжала твердить о войне до победного конца, похрустывая французской булкой в ресторанах, пока обычным людям по полдня в очередях за хлебом приходилось стоять. Им, проживающим за оргией оргию, незнакомы были лишения обычного рабочего или крестьянина. А те в свою очередь падали в отчаяние, по привычке не замечая возле себя таких же отчаянных, как и они сами. Пытаясь забыться от всего, что пережили, и того, что видели вокруг, путем удовлетворения своих сиюминутных желаний, они душили в себе самое главное – человечность.

Но были среди них и те, кто не готов был смириться со своею жестокою судьбой. И их появление вовсе не случайно, ведь доведите человека до отчаяния – и он опустится до удовлетворения своих животных потребностей. Доведите тысячу людей – и среди них появится один коммунист. Доведите миллионы – и революция станет неизбежностью.

Под лозунгом земли, хлеба и мира проходила Февральская революция 1917 года. Огромные массы людей, руководимые разнообразными политическими партиями, от социал-демократов до либералов, вынудили Николая II отречься от своего престола и провозгласили свое государство республикой.

Борьба за лояльность масс велась жесточайшим образом между разными политическими силами как внутри, так и вне страны. На каждом углу можно было найти агитатора, который кричал бы прокламации и резолюции от лица той или иной партии. Количество печати, в том числе и газет, не поддавалось подсчету. Практически все население Петрограда пыталось искренне понять разнообразные политические тонкости всех заявлений. На улицах постоянно можно было услышать дискуссии на политические темы среди самых широких слоев населения.

Тем временем было учреждено Временное правительство, в которое позвали представителей всех влиятельных политических партий, в том числе и большевиков. Но большевики отказались. И, как оказалось в дальнейшем, совсем не зря. Ведь Временное правительство не стало вводить обещанные им меры по предоставлению земли крестьянам, по окончанию войны и по обеспечению хлебом своего населения. Вместо этого оно стало защищать интересы помещиков, капиталистов, офицерства и иностранных союзников, откладывая решение указанных проблем до момента созыва Учредительного собрания, при этом отсрочивая его созыв с каждым днем на все более далекий срок.

Сообразив, что их в очередной раз пытаются обмануть, массы отказались в тихую подыгрывать своей новой политической власти. Вместо этого крестьяне, доведенные до отчаяния, жгли усадьбы и убивали помещиков. Рабочие организовывали все более масштабные стачки на местах, тем самым буквально парализуя возможность к продолжению войны. На фронтах солдаты массово убивали офицеров и создавали солдатские комитеты, которые должны были удовлетворить их желание к нормальному отношению к себе, а также преобразовать структуру армии в наиболее демократичную форму.

Когда недовольство снова подкатило к их горлу, тогда еще неорганизованные массы стихийно поднявшихся рабочих и солдат вновь начали штурмовать Городскую думу с требованием передачи власти Советам. Большевики, будучи еще относительно скромной силой, возглавили это выступление, которое, к сожалению, было обречено на провал. Слишком крепко Временное правительство схватило булаву власти. С этого момента влияние большевиков сильно упало и другие партии начали воспринимать их не более, чем сектой.

Но не готов был народ принять августовское выступление Корнилова, который захотел захватить власть крепкой генеральской рукой и воевать так же до победного конца, а всех зачинщиков беспорядков и вовсе вздернуть.

Несмотря на победу в схватке с большевиками и Корниловым, с каждым новым днем Временное правительство бездействием все сильней и сильней выводило массы из себя. Народ осознал, что жить так, как раньше, уже не получится, ему хотелось жить по-новому. Но его новая власть не могла удовлетворить это желание. Потому каждое новое заявление начало восприниматься массами в штыки.

Тем временем богатый слой города продолжал жить своей жизнью и старательно не замечал нависшего над собой дамоклова меча. Магазины, рестораны, театры и выставки картин продолжали работать как ни в чем не бывало. Пока рабочие и солдаты стояли в очередях и протирали ботинки, на замену которых у них бы ушла зарплата за несколько месяцев, разнообразная городская элита в лице капиталистов, интеллигенции и приближенной к ним рабочей аристократии посещала места для культурного времяпровождения. Поэты писали стихи, художники писали картины – о чем угодно, но только не о революции. Среди этих господ упорно ходили разговоры о том, кого стоит поддержать: немцев, Временное правительство или большевиков. Большая часть из них была за первых или вторых, за большевиков вступились единицы.

В свою очередь большевики, несмотря на провал своего июльского выступления, продолжали вести максимально последовательную работу по передаче власти пролетариату. Программа их действий на ближайшее будущее была построена из простых и еще стихийных, неоформленных желаний масс рабочих, солдат и крестьян. По их словам было понятно, что проблемы этих людей могут быть решены только их собственной рукой. Так, большевики вновь обретали популярность, пока все прочие опутывали себя соглашениями с капиталистами и все 8 месяцев занимались пустой болтовней.

Народ слышал и понимал выступления большевиков, после успеха Февральской революции он удостоверился в значимости своих действий. Все чаще по улицам города расходились газеты с комментариями обычных женщин и мужчин, появлялось все больше Советов и профсоюзов. Люди, осознавшие силу своего голоса, во всю начали использовать его для распространения своих идей даже на самых замкнутых и оппортунистически настроенных представителей общества. Массы, опустившиеся до уровня животных с подачки эксплуататоров, возвращали к себе законное чувство достоинства.

И вот, когда вновь собранный воедино народ осознал необходимость и свой интерес в превращении политической революции в социальную, тогда стремительно обретшие влияние большевики вновь подняли его на восстание. Представители всех партий, входивших во Временное правительство, предчувствовали нависшую над ними угрозу. И под этой угрозой они окончательно скинули свои маски и показали воочию, чьи интересы на самом деле защищают, прикрываясь лозунгами о благе народа. Делегаты от разных социал-демократических партий выступали на собраниях Советов и профсоюзов. Все как один кричали о необходимости защиты завоеваний революции, о нужде в поддержке Временного правительства, как органа настоящей демократии, от хищной большевистской диктатуры. Но людям надоели пустые разглагольствования о демократии – они требовали земли, хлеба и мира. Потому подобные выступления более не вызывали в них никаких эмоций, кроме ярости и презрения.

Стремительно захватив Петроград, партия большевиков начала организовывать свои органы высшей демократической власти. Они выпускали декреты и воззвания, один “социалистичней” и “революционней” другого. Но внутри их коллектива чувствовался серьезный кадровый голод, и это не удивительно, ведь еще недавно у них не хватало людей для работы даже в своей организации. Например, квалификация новоизбранного комиссара финансов Менжинского заключалась в его работе конторщиком во Французском банке. Текущее положение дел ни в коем случае нельзя было пускать на самотек. Понимая это, большевики хотели привлечь на свою сторону больше сторонников.

Огласив свою программу, они пригласили представителей всех партий в новое правительство. Единственным условием для вступления было согласие с выдвинутой программой. Никто, кроме отдельных фракций внутри социал-демократических партий, не принял данное приглашение. Да и те, что приняли, сделали это ради посредничества между большевиками и Временным правительством.

Сама программа заключалась в следующем:

• Немедленно предложить мир без аннексий и контрибуций всем воюющим народам.
• Отменить помещичью собственность на землю и передать землю крестьянству.
• Создать рабочий контроль над производством и распределением продуктов, а также установить общенародный контроль над банками, объединив их в единое государственное предприятие.

Наблюдая за разрухой в городе и за материальным обеспечением на фронтах, представители большевиков пытались убедить органы государственной власти вернуться к своей работе. Но те лишь отмахивались от этих просьб под предлогом отказа сотрудничать с “узурпаторами”. Единственное, чем можно было принудить чиновников, так это угрозой увольнения или лишения пенсии. Да и даже тогда они возвращались к выполнению своих обязанностей лишь с целью саботажа. А если Советская власть пыталась взять управление в свои руки, то ее обвиняли в нарушении городского самоуправления и под этим предлогом объясняли всей стране, почему же наступила разруха.

Практически вся городская интеллигенция выступала против новой власти. На улицах города классовая борьба продолжала набирать обороты. В газетах и журналах печатали пасквили, а на улицах работали агитаторы. С одной стороны лозунг «Вся власть Советам!», а с другой призывы к погромам, а также к убийству евреев и большевиков. Сильней этого напирали только на рассказы о большевистских насилиях и жестокостях. Говорилось в них о жестокости по отношению к солдатам и юнкерам, которые посмели выступить против захвата власти, и об убийстве некоторых министров, и об изнасиловании женщин, а также о мародерстве и вандализме. Толпа готова была буквально разорвать в клочья солдат и красногвардейцев, которые пытались отнять у агитатора его листовки. Вся богемная, и не только, публика воспринимала эти россказни за чистую правду. А формально еще работающая Городская дума давала слово рабочим, преимущественно из органов государственной власти, которые во всю грудь кричали об “антинародных” мерах, принимаемых большевиками. Несмотря на то, что этим рабочим все так же приходилось вкалывать за гроши по 12 часов в день, они чувствовали себя приближенными к интеллигенции, и их очень смущала чернь, которая заполнила собой оставленные ими места. После чего рассылка об этих “бесчинствах” расходилась во все стороны. Но обычные рабочие и солдаты не верили в эти сказки, они были твердо уверены в том, что те выдуманы противостоящим им классом капиталистов. Стоявшие в очередях за хлебом, они не винили власть в этом, в отличие от того, как было раньше, при Временном правительстве. Ведь каждый из них знал, что новое правительство – это их правительство.

Конечно, были отдельные случаи чрезмерной жестокости по отношению к офицерам, было и мародерства, а также пьянство. Но Военно-революционный комитет Петрограда не оставлял эти бесчинства незамеченными, за нарушение городской и военной дисциплины все уличенные были наказаны в соответствии с совершенным преступлением. На страже покоя городских жителей круглосуточно находились патрули солдат и красногвардейцев. А для борьбы с пьянством и вовсе были высланы отряды, которые побили все винные погреба в городе, несмотря на их ценность, дабы не допустить пьяного разгула и дебоша, которые могли бы привести к поражению революции.

Как бы то ни было, мрачное сомнение настигло людей, несмотря на всю их решимость. С каждым днем войска Временного правительства все ближе подступали к Петрограду. Сомнение настигало, поскольку им, рабочим в большинстве своем, предстоит противостоять обученным солдатам. Да и не стремился никто к гражданской войне – тут и с немцем более воевать не хотелось, а на своего рука тем более не поднималась, но свой выбор пришлось делать каждому. И дабы не сделать его поспешно, каждый из них, несмотря на то, что человек в целом малограмотный и темный, искренне вникал в речи агитаторов. С одной стороны помещики, офицеры и капиталисты призывали народ к нейтралитету, а с другой стороны большевики твердили о необходимости защиты рабоче-крестьянской власти. Люди, будучи уже многократно обманутые Временным правительством, более не прислушивались к его словам. Вместо этого они действительно поверили, что на их плечах лежит ответственность не только за собственную страну, но и за все человечество.

Дальнейшие выводы о тех событиях делайте сами и желательно вдумчиво. Мы же только отметим, что характер конфликта, на почве которого проросла Великая Октябрьская социалистическая революция, был совсем не национальным. Внутри каждой нации проживает огромное количество людей, и каждый из них со своими проблемами. Но эти проблемы “личного” характера часто оказываются присущи всем людям со схожим социально-экономическим положением.

Есть два класса: пролетариат и буржуазия. Первый обладает способностью к собственному труду, но вынужден продавать свой труд второму, за неимением средств (земли, инструментов, станков, программного обеспечения и т. д.) к превращению этого труда в продукт. Второй же обладает этими средствами и нанимает рабочих, впоследствии изымая часть их труда на собственное обогащение. Получается, что характер труда у нас общественный, а результат этого труда присваивается в частном порядке. Так вот, чтобы исправить это положение, нужно определиться за какой из двух классов вы выступаете. За один или за другой? Третьего тут не дано – если вы не за один, так значит за другой.

Великий Октябрь был вызван конфликтом именно классового характера. Требования земли, хлеба и мира были насущны на тот момент. Но ими ведь не ограничиваются все нужды человека. Ведь его потребности возрастают по мере их удовлетворения. Прошло более 100 лет и люди, по своей форме, изменились. Они теперь более образованы и действительно лучше обеспечены, но разве едой, одеждой да теплом можно удовлетворить все желания? Нет, этим можно ублажить только физические нужды. Наши потребности, как сейчас, так и в будущем, все больше будут переходить из сферы физической нужды в сферу ментальной и социальной необходимости. Каждому из нас хочется чувствовать себя частью чего-то значимого и чтобы люди вокруг воспринимали нас как личность, а не как вещь. Только вот не каждый понимает, что для этого сделать нужно. Мы же друг другу чужие постольку, поскольку не способны ощутить значимость собственного труда, так как его результаты благополучно присваивают бизнесмены. Ведь труд – это и есть именно то, что из обезьяны сделало человека. А нам все твердят, что все проблемы, они ведь в голове. Вот и кулак крестьянину схожим образом отвечал, только в конце концов крестьянин победил кулака. Вот и нам своих победить нужно и доказать на своем примере, что общество сознательного труда – это общество будущего!

Да и стремления к миру, достойному труду и жилью с каждым днем становятся все более близкими украинскому трудящемуся. История здесь выступает отличным примером того, как когда-то раздробленные и опустившиеся до животного уровня малограмотные или вовсе безграмотные люди буквально перебарывают себя в стремлении к лучшему. Объединенные одной идеей и организованные, они претворяют эти идеи в жизнь, даруя освобождение не только себе, но и всем народам мира.

Сейчас же эти народы разобщены. Между ними есть неразрывная связь, но они ее не осознают, так и стоят по разные стороны темной пропасти. Только вот с каждым новым кризисом капитализма среди них появляется все больше сознательных людей, готовых пламенем собственных сердец осветить им путь навстречу друг другу. Кличут этих людей коммунистами. И как только вновь осознавший свой интерес класс рабочих ступит за ними в темную пропасть, то все его сомнения мгновенно исчезнут, ибо пропасть окажется по колено. Соединившись со своими товарищами из других стран, уничтожат они остовы чуждого, ветхого мира и построят свой, новый мир. Мир возможностей, свободы, равенства и братства, мир, который будет полниться жизнью!

Борьбу за права рабочего класса нужно начинать с собственного просвещения. Товарищ, вступай в наши марксистские кружки, только вместе мы сможем привести Украину и мир к светлому социалистическому будущему!