Об охране здоровья женщин

27 июня 2025 года депутаты Ивано-Франковского городского совета направили обращение премьеру-министру и президенту (в числе прочих) с просьбой о запрете абортов в Украине. Казалось бы, ничего необычного для местных властей, но это событие стоит рассмотреть в контексте глобальных тенденций.

В условиях надвигающейся империалистической бойни каждое правительство, независимо от своего флага, обеспокоилось накоплением различных ресурсов — от вооружений до демографии. А с последней возникли большие проблемы: все возрастающая капиталистическая эксплуатация привела к тому, что прирост населения в мире сокращается. Крики о перенаселении сменились прямо противоположными — теперь буржуазия опасается, что вскоре закончится источник дешевой рабочей силы. Особенно ярко эта тенденция начала проявляться с 2019 года в связи с пандемией коронавируса.

Итак, что же делает капитал для своего спасения? Он приводит к власти праворадикалов, которые видят единственно верное решение: запрет абортов. Наглядны примеры США и России, где в этом направлении идут особо быстрыми темпами, но недалек тот час, когда за ними последуют и остальные. На ум невольно приходят слова, некогда сказанные Джорджем Карлином: «Консерваторам нужны живые дети, чтобы они выросли и стали мертвыми солдатами». И если бы только это — следует отметить, что властям одинаково безразлично и то, как будущие родители будут содержать свое потомство. Ведь сегодня главными препятствиями к созданию семьи выступают недостаток финансов, проблемы с жильем, неопределенность будущего. То есть, исключительно материальные факторы, что признает даже ООН. Капитализм не в силах вырвать корень этих проблем, однако он этого делать и не обязан, это задача следующей ступени развития человечества — социализма.

Что же предлагает по вопросу рождаемости и абортов социализм? Чтобы ответить на этот вопрос, лучше всего изучить опыт СССР, где в разное время предлагались и принимались различные решения. Постараемся же понять, почему принимали именно их, и к чему это привело.

16 ноября 1920 года постановлением Народного комиссариата юстиции «Об охране здоровья женщин» аборты на территории молодой советской республики были легализованы.

Необходимо сразу уточнить, что советское руководство не одобряло аборты и воспринимало операции исключительно как буржуазное наследие прошлого, о чем напрямую говорилось в постановлении. Не одобрялись они и в сознании народных масс, все еще находившихся под влиянием позиции церкви, которая осуждала аборт как детоубийство.

Возникает закономерный вопрос: зачем же тогда разрешили? Дело в том, что в тот момент не оказалось иного выхода. Первая Мировая и Гражданская войны окончательно подорвали и без того скромный экономический потенциал, оставшийся от царской России. Нужда и неустроенность привели к росту смертности, в том числе среди младенцев. В этих условиях будущие матери пытались избежать родов и по возможности избавиться от плода при помощи традиционных методов — главным образом различных ядов и снадобий — что подвергало опасности не только плод, но и мать, приводило к осложнениям и летальным исходам.

В качестве аргумента в постановлении также приводился опыт капиталистических стран. Там операции были запрещены, из-за чего нуждающиеся пациентки не могли обратиться к профессионалам и оперировались часто в ненадлежащих условиях. Это создало положение, при котором «до 50% женщин заболевают от заражения и до 4% из них умирают». Выходит, легализация воспринималась лишь как необходимое зло, нужное, чтобы обезопасить жизнь и здоровье потенциальных матерей здесь и сейчас.

После восстановления от потрясений, в период перед Второй Мировой рождаемость на территории СССР снизилась до 4 с небольшим ребенка на женщину против 6 в Российской империи. Разрыв по формальным признакам колоссальный, однако необходимо помнить, что до своих последних дней империя была преимущественно аграрной страной с высокой детской смертностью.

Несмотря на эти факты, советское руководство было чрезвычайно заинтересовано в росте населения. Оно и понятно: для поддержания стремительного роста экономики и общественного благосостояния страна нуждалась в тех, кто сможет обеспечить их в будущем, то есть в следующих поколениях тружеников. Не стоит забывать и буквально витавший в воздухе дух надвигающейся войны. То, что та принесет колоссальные разрушения и людские жертвы, ни у кого сомнений не вызывало, поскольку Первая Мировая война все наглядно показала. Соответственно, нужен был демографический резерв, который смог бы обеспечить последующее восстановление. Но узаконенные аборты, число которых лишь увеличивалось, мешали этому, и необходимо было найти выход из сложившейся ситуации.

Сперва законодательство в этом отношении стало ужесточаться:

• в 1924 году наложены ограничения. К операции допускались лишь по медицинским соображениям и вследствие изнасилования.
• в 1926 году ограничения сняты, но оставался запрет в случае первой беременности, а также если предыдущий аборт был сделан менее полугода назад.
• в 1930 году операция становится платной.

Увенчались же поправки постановлением ЦИК и СНК СССР от 27 июня 1936 г. «О запрещении абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многодетным семьям, расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за неплатеж алиментов и о некоторых изменениях в законодательстве о разводах». Как видно уже по названию, речь шла далеко не только об ограничениях и запретах, о чем многие забывают.

Если в 1920-м для полного запрета абортов не было достаточной материальной базы, то ныне было признано, что таковая появилась: строились роддома, больницы, ясли. Беременных женщин всеми силами охраняло и трудовое законодательство, гарантируя отпуск с сохранением места работы и заработной платы, производились различные выплаты и т. д. Но несмотря на это запрет повлиял на рост рождаемости лишь на короткий срок — рост наблюдался в 1938-м, после чего снова прекратился. Запрет не оправдал себя на протяженной дистанции. Зато негативные последствия дали о себе знать почти сразу же и с долговременным эффектом: они заключались в возросшем числе нелегальных абортов, а с ними — травматизмом и смертностью среди женщин.

Почему же в условиях материальной обеспеченности женщины все равно делали аборты? Причин тому несколько:

• Первой было освобождение женщин. Возможность свободно трудиться и обеспечивать себя самостоятельно нарушила пагубную зависимость жены от мужа.
• Чрезмерно свободное законодательство по отношению к браку. Фактически, в соответствии с новым кодексом 1926 года, семья сводилась к простой статистике. Для расторжения брака не нужно было даже присутствие обоих супругов, достаточно было и одного. Это привело к тому, что к 1927 году до 500 тысяч детей не знали своих отцов. Далеко не каждая мать готова была приступить к воспитанию ребенка в одиночку.
• Слабый прогресс в развитии и популяризации средств контрацепции. Женщины для контроля рождаемости из-за недостатка альтернативы вынуждены были прибегать к искусственному прерыванию беременности.
• Стремительная индустриализация и урбанизация. Городские жители менее склонны образовывать многодетные семьи, нежели сельские. Частный дом по понятным причинам лучше подходит для воспитания троих и более детей.

Советское руководство в борьбе с абортами делало ставку на агитацию, воспринимая пациенток как несознательный элемент, но это никак не сглаживало проблему. Поэтому в 1955 году, чтобы лишить теневую сферу ее питательной среды, а также защитить здоровье женщин, операции пришлось снова разрешить.

Ошибка этого опыта в том, что каждая женщина априори подразумевалась как мать, из-за чего аборты рассматривались исключительно как медицинский, а не социальный вопрос. Но реалии изменились: включенная в общественный труд на равных правах с мужчиной, женщина могла зачастую принести даже больше пользы обществу, чем лишь в качестве матери. Отныне это было уже не обязанностью, а правом женщины, пользоваться которым или нет, решала лишь она сама. Игнорирование же этих реалий привело только к тому, что право продолжали реализовывать в тени — со всеми негативными последствиями.

Какой же путь верен? Во-первых, защита законных прав женщины. Во-вторых, обеспечение населения достаточным количеством средств для контроля рождаемости. И наконец — предоставление достойных материальных условий для тех, кто решит стать родителем. Из всего вышеперечисленного капитализм способен обеспечить максимум второе — и то, лишь пока имеется спрос.