Новая концепция военно-патриотического воспитания

Не так давно министерство обороны Украины внедрило новую концепцию военно-патриотического воспитания. И это только первый шаг — за ним должна последовать система нормативных документов, которые будут регулировать, а возможно даже оценивать степень патриотичности каждого военнослужащего, и принимать карательно-поощрительные меры.

Какой сигнал обществу посылает это событие?

Прежде всего, сигнал о намерении продолжать вести боевые действия не только в ближайшей, но и в отдалённой перспективе. Очевидно, что не всем война несёт смерть и разрушение — некоторые власть имущие и успешные предприниматели хотят, чтобы эта музыка играла вечно. И все инфовбросы о стремлении к миру — всего лишь инфовбросы и пиар-акции. А для продолжения войны (читай: выгодного бизнеса) нужны солдаты, мыслящие и действующие солидарно со своей правящей элитой.

Но трудно быть патриотически воспитанным и идейно заряженным бойцом, когда ты попал на фронт в результате бусификации с побоями, угрозами и нарушением всех возможных гражданских прав. Да и те, кто попал в армию «добровольно», скорее рассматривают её как источник заработка, зачастую единственно возможного в текущих экономических условиях. Есть, конечно, и такие, которые пошли воевать по зову сердца, идеализируя эту войну, но в сети все больше и больше интервью, где такие воины описывают свое разочарование после столкновения своих идеалов с реалиями украинской армии. Отношение государства к инвалидам войны тоже не добавляет бойцам мотивации.

Каковы же шансы на успех этой инициативы, и чем она грозит солдатам?

Для военных это прежде всего ещё один инструмент давления и контроля над солдатами, который неминуемо вызовет рост коррупции в армии, и к тому же ляжет грузом бюрократических формальностей, абсолютно неуместных в условиях ежедневного риска жизнью или здоровьем.

Для правящей элиты это ещё один инструмент чистки командного состава на основании недостатка патриотичности — полезный рычаг в условиях низких рейтингов доверия. Для чиновников — ещё один кусок бюджетного пирога, который можно будет освоить.

Но получится ли подменить любовь к своей стране и своему народу любовью к своему государству? Ведь это, как говорят в Одессе, две большие разницы.

Да и в целом, любовь должна быть взаимной: государство, казалось бы, обещало заботиться о гражданине начиная с этапа бесплатного и доступного дошкольного воспитания до достойной пенсии, включая все, что между — медицину, достойную оплату труда, реализацию самого права на труд, социальные гарантии и права, доступное культурное развитие и многое другое. Именно таким должно быть государство под управлением народа и для народа, в отличии от государства сверхбогатых для сверхбогатых, где все вышесказанное лишь постулируется. Тем более в условиях, когда это самое скупое на дары государство требует от граждан ни много ни мало — отдать за него свою жизнь.

Сейчас же мы наблюдаем строго противоположную картину: стремительно урезание последних остатков социальных гарантий гражданина, превращение его в бесправного крепостного одной рукой и жалкую попытку привить любовь к себе — другой. И потому чтобы всё же заставить его подчиниться, приходится прибегать к радикальным методам, которые не очень коррелируют с напускным демократизмом властей предержащих.

Что же делать? Нещадно давить свободолюбивый народ, загонять, не оставлять никакой надежды на собственные права, всё чётче демонстрировать их шаткость, ведь «права не дают — их берут», и если у тебя нет денег и своих бандитов под рукой, ты — никто, просто будущее сгнившее в окопах пушечное мясо, которое по недоработке ещё просто так дышит воздухом, хотя сам гарант запретил.

Оттого никто и никогда не станет бороться с бесчинствами ТЦК и прочих выродков режима — заявят, что это всё ІПСО, а кто считает иначе — враг народа, жиреющего на труде народа работящего. Всё это закономерно подстёгивает недовольство в обществе, вызываемое блистательной — прежде всего экономической — политикой нашего государства, которое наглядно демонстрирует нам путь человечества в варварство — вспомнить хотя бы ситуацию с электричеством.

Соответственно, и от этих каверзных мыслишек нужно избавиться на корню: многие слышали про страстное желание власть имущих заблокировать в стране Телеграм. Пока на этом поприще сенсационных успехов нет, однако не соцсетями едиными: недавно был зарегистрирован законопроект под номером 11031 «Про єдину систему відеомоніторингу стану публічної безпеки». Теперь в недалеком будущем «большой брат» будет не только отслеживать по «оцифрованному образу лица», но и посылать вслед обнаруженному таким образом будущему солдату соответствующий «бусик» быстрого реагирования. Также планируется тотальная слежка за транспортом. Вот тут уж действительно трижды подумаешь перед тем, как вообще что-либо говорить. Лучше молчи и терпи лишения, когда-нибудь обязательно настанет Перемога, и всё кончится, вот только кто сказал, что кончится хорошо?

Дж. Оруэл в своей бездарной попытке критики социалистического строя в «1984» настолько точно в некоторых деталях описывает наше «свободное рыночное сегодня», что диву даешься. Но потом вспоминаешь, что описывал он то, что сумел вообразить в рамках капиталистического строя как наивысшую точку извращения — а на деле прямого воплощения его идеалов. Так что вполне закономерно, что не нужны никакие тоталитарные совки из маня-мирка голливудского стукача: это реальность, совершенно естественно построенная нашими родными расправившими плечи атлантами, адептами свободной личности, прав человека и т. д. по списку либерального пропагандиста. И ведь трудно сказать, что он лукавит: олигархи на полную катушку реализуют себя как личности насколько им это позволяет наше общество, где вся их личность — придаток их же богатств, что голодны и требуют крови для своего расширения. В очередной раз камень, брошенный в огород социалистического строя, бумерангом больно бьёт по бросавшим его критикам и падает точно на грядки сторонников капитализма со звериным оскалом вместо лица.

В отличие от чернушной агитки, в реальности выход всё же имеется, и конец у этого кошмара может оказаться для нас вполне хорошим. Возможен он станет только когда мы обретём действительную силу, когда мы сами станем способны навязывать толстосумам свои условия, когда мы обретём своё, рабочее государство — справедливое государство согласно представлениям о справедливости, которые есть у нас, у рабочего большинства страны. Тогда любовь и уважение к своему отечеству, как и желание его защищать, будут расти с детства, ведь отечество это — действительно своё. И для того, чтобы достичь таких высот, нам нужно начать с простого осознания своего общего интереса, с того, что мы перестанем видеть друг в друге конкурентов, а разглядим братьев и сестёр по несчастью, с совместных скоординированных действий для защиты своих притязаний.