Дискриминация национальных меньшинств в Украине

На протяжении всей своей истории Европа то жила мирно, то скатывалась в долгую череду кровопролитных противостояний. Вплоть до начала ХХ века множество европейских народов находились под гнетом ненасытных империалистических аппетитов России, Германии, Британии, Османии, Австро-Венгерии и пр., и пр. С окончанием Первой мировой войны в 1918 году, по миру вспыхивают массовые народные волнения, что приводит к упадку вышеперечисленных империй. Казалось бы, этот неудержимый вихрь свержения режимов угнетателей должен был даровать множеству европейских народов независимость. Казалось бы, национальный гнёт наконец-то прекратился, и все народы зажили в дружбе и мире друг с другом… Но ситуация оказалась совсем иной.

Рассмотрим в качестве примера современную Украину. Сегодня Украина – это многонациональная страна, на территории которой проживают представители свыше 130 национальностей и народностей, среди которых украинцев – 77%, русских – 17% и остальнных народностей – около 7%. Здесь каждая группа национальных меньшинств хочет сохранить свою культуру, традиции и язык, чтобы передать будущему поколению, которое, в свою очередь, продолжит формировать национальную идентичность.

Мирное сосуществование разных этносов в Украине зависит от различных факторов: исторических, культурно-традиционных, политических, экономических и религиозных.
Важным моментом для национальных меньшинств есть закрепление своих прав и свобод на законодательном уровне. В Украине эти права гарантирует закон № 2494-ХІІ, который говорит нам, что каждая этническая группа Украины имеет право на национальное самоопределение и идентичность. Казалось бы, наше государство приняло достаточные меры для того, дабы все национальные меньшинства жили в мире и содружестве друг с другом и, развиваясь самостоятельно, развивали заодно и государство. Однако это не совсем так.

Как мы говорили выше, на отношения между национальностями влияет большое количество факторов, и их урегулирование – задача непосильная для одного-единственного закона. Необходимо отдельно рассматривать все составляющие «национального вопроса». Для этого вооружимся диалектическим материализмом, а примеры позаимствуем из опыта Украины – благо, их у нас хватает...

С появлением первых людей на территории современной Украины и вплоть до ХХ века, наши земли попадали под контроль разных кочевых и воюющих народов, а после под более стабильный контроль соседних стран, таких как Польша (Речь Посполитая), Россия (Московское Царство, Российская империя) и Турция (Османская империя). Каждое из этих государств диктовало свои правила украинскому народу, что, естественно, вызывало ненависть к «дружелюбным», «освободительным» соседям.

Для более подробного рассмотрения вопроса вернемся к истокам – к заселению территории современной Украины разными племенами и народами.

Отсчёт принято начинать с киммерийцев. Это ираноязычные племена, которые проживали на территории Северного Причерноморья (современный юг Украины) в период с IX по VII век до н. э. Киммерийцы первыми из всех, кто проживал тогда на этих территориях, вошли в контакт с греческими колонистами. Они же первыми были упомянуты в письменных источниках, а именно в поэме Гомера «Одиссея». На смену киммерийцам пришел ещё один ираноязычный кочевой народ – скифы. Скифы были вытеснены со своей родины иными кочевыми племенами и в поисках лучшей земли вторглись в Киммерию, подвинули киммерийцев, и начали владеть современными землями Приднепровья и Таврии, внеся свой генетический вклад в формирование будущих народов этих земель.

Вскоре на замену скифам пришли новые народности, такие как сарматы, аланы, славяне, готы, остготы, вестготы, гунны, и пр., и пр. Каждый вносил свой вклад в дальнейшее формирование этногенезов. Особенно отличились в этом вопросе гунны, которые своими завоевательскими походами покорили большую часть Восточной и Центральной Европы и вынудили множество племён покинуть свою родину. Однако, как показала история, ничто не вечно — уж точно не империя гуннов. После её распада, господствующим народом на территории Украины оказались славяне, которые внесли наибольший генетический вклад в формирование современных наций Восточной Европы и Балкан.

От V до начала XIV века особое влияние на этногенез оказывали уже новые воюющие тюркские племена, к примеру, те же печенеги с половцами или монголы. Последние смогли частично сохранить свой этнос в виде татарского народа на юге Украины.

Как мы видим, вплоть до XIV века на наших землях происходил непрерывный процесс этногенеза. Он сыграл огромную роль в формировании будущих народов Европы. После изгнания кочевников, с XIV до начала ХХ века, украинские земли постоянно попадали под прямое управление разных государств.
В период с XIV по XVI век правило Великое Княжество Литовское и Польское. Литовцы были не слишком навязчивы и придерживались политики «Старого не разрушаем, нового не вводим!». Координально отличалась от литовской позиция поляков, которые с подписанием с ВКЛ в 1569 году Люблинской унии начали активно унифицировать свои владения путем ассимиляции тех народных масс, из которых формировался украинский народ. Поляки насаждали нашим предкам, которые по больше части были носителям культуры Киевской Руси и православия, католицизм – официальную религию Речи Посполитой.

Тут нужно уточнить, что как такового украинского народа пока ещё не было. Он, как и множество других народов на территории современной Украины, был все ещё в стадии формирования. Только в XIV- XVIII веках понемногу создается привычная нам украинская культура и традиции, что приводит к выделению на мировой карте нового, полноценного народа. Возникает и развивается казачество, в полки которого бежали от гнёта польских панов множество обыкновенных крестьян и мещан, а потом и реестровых казаков, и часть шляхты (первый гетьман Вышневецький или Мазепа – тому подтверждение). Примечательно, что в состав казачества входили представители не только славянских народностей, но и множества других. К примеру, турки или татары были не редкостью на Запорожье.

Возраставшее из-за польского гнёта недовольство народа вызвало череду крестьянских и казаческих восстаний, благодаря которым на нашей земле создаётся первое украинское государство – Гетманщина, первым главой которой был предводитель национально-освободительной (такое название принято в историографии сегодня, хотя оно не точное – нация тогда еще не могла существовать, ведь нация – продукт разложения феодализма на почве новых капиталистических отношений.

Лучше эту войну называть народно-освободительной, так как крестьяне действительно освободились от гнета панов войны против Польши, гетман Богдан Хмельницкий.

К сожалению, то восстание не могло дать победу над феодальным гнетом, так как не уничтожались экономические условия последнего, не формировались новые производительные силы и новая общественно-экономическая формация, что могла бы заменить феодализм. После, в следствие исторических причин, большинство наших земель попадает под контроль Австро-Венгерской (Западная Украина) и Российской империи (Поднепровье), где последняя была более-менее близка к нашему народу по культуре и вере. Само собой, внутри этих империй проживало множество народов, которые часто находились в постоянной борьбе друг с другом, из-за чего одни народы крепчали, а другие загнивали.

Как мы видим, все вышеупомянутые события оказали немалое влияние на формирование этнического состава Украины. Представители польского, русского, молдавского, татарского, еврейского, румынского, венгерского и др. народов проживают в Украине и по сей день.

ХХ в. стал еще одним мощным катализатором нацеобразующих процессов как в мире, так и в Украине. Первая мировая война, этот «взрыв пороховой бочки под названием «империализм», сильно повлияла на капитал всех воюющих стран, а значит и на внутреннеполитические процессы. Как было сказано в начале, в конечный период Первой мировой каждая нация сражалась за свою свободу и независимость. Активно боролись и украинцы, но из-за внутренних разногласий разбились на разные идеологические лагеря.

Пришедшая к власти УЦР со своей буржуазной политикой «умиротворения» и «демократии» не удовлетворила все нужды простых украинцев. Так, власти УНР в период 1917 года только и делали, что кормили народ своими универсалами, которые собой фактически ничего не представляли, да обещаниями, которые часто не выполнялись.

К примеру, УЦР часто говорила о раздаче земли селянам, самоуправлении рабочих на заводе, доступном образовании и медицине – но очень быстро все позабыла... Вследствие чего и распалась, а наши земли перешли под контроль белогвардейцев и германских войск.

В поисках лучшей жизни и справедливости, много кто из простого украинского народа подался к большевикам, благодаря которым украинские земли были освобождены от империалистических сил. Возникла Украинская Советская Социалистическая республика. Пришедшие к власти большевики предоставили право всем народам на самоопределение. Этим правом воспользовался украинский народ и все народности, которые проживали на территории Украины. В период первой половины ХХ века в УССР большевики активно проводили политику:

• коренизации, которая предоставила всем народам Украины то самое право на национальное определение и освобождение от гнёта империалистических сил;
• коллективизации и национализации (обобществление собственности на средства производства в городах), что предоставило право нашему народу на классовое освобождение от капиталистического гнёта;
• культурной революции, которая дала украинскому народу и народам национальных меньшинств Украины возродить свою национальную идентичность, развить до небывалых высот литературу, музыку, хореографию, живопись и прочие виды искусства.

Не последнюю роль в формировании национальных меньшинств на территории Украины сыграл советский интернационализм (и та экономическая политика, что вытекала из его постулатов) – благодаря нему численность нацменьшинств возросла. В период индустриализации и в военные годы УССР приняла множество представителей разных союзных народов, которые помогали в развитии инфраструктуры, освобождении нашей земли от оккупантов и даже изобретении новых технологий. Уместным примером в данном случае может быть уроженец Ярославской губернии Кошкин Михаил Ильич, известный советский инженер-конструктор, который, приехав в Украину, стал в военные годы одним из инициаторов создания всем известной победоносной машины Т-34.


Как мы видим, исторический фактор оказал немалое влияние на сознание современных жителей нашей страны. Многие считают свой народ и страну полноценной именно благодаря этническому разнообразию. Однако многие, напротив, считают украинскую нацию угнетённой и в порыве национал-шовинистических настроений упрекают и дискриминируют национальные меньшинства, проживающие в Украине.

В основном этот фактор в Украине не является дискриминационным – чужая культура тут очень уважается, однако не всё так гладко. Недавняя империалистическая агрессия Кремля вызвала у некоторых украинцев шквал гнева и ненавести к русскому культурно-традиционному наследству.

Многие этнические россияне, проживающие на просторах нашего государства, ещё с начала полномасштабной войны взялись за оружие и встали на защиту Украины. В основном популярность таких действий была замечена на юго-востоке страны, где этнические русские распространены наиболее. Совсем недавно фактом дискриминации русской культуры стала целая чреда сносов, или, как это называет украинская власть, «демонтажа» памятников русским писателям, которых знает и уважает весь цивилизованный мир. Этот полностью неаргументированный акт вандализма ещё раз демонстрирует, что нашей политической верхушке не знакомы такие понятие как «мировая культура», «память о великом», ценность исторических объектов и самой нашей истории. Про массовую дерусификацию у нас в стране уже молчим.

Переименовывают множество улиц, посёлков, городов. Убирают из программ учебных учреждений русскоговорящего населения множество произведений русской литературы и музыки, что есть абсолютной дискриминацией второго по величине этноса в Украине. Странно, почему же наша власть не хочет «дерусифицировать» научные достижение русского народа? Забавно было бы увидеть урок химии в Украине без таблицы Менделеева. Во всяком случае, это было бы не более аморально, чем сносить памятники российской архитектуры и скульптуры.

Увы, политика в национальном вопросе у нас тоже «не без греха» – не без дискриминации. Чего стоят только законы «Про мову» и про «Коріні народи». Давайте разберем каждый по отдельности.

Закон «Про забезпечення функціонування української мови як державної» был принят ВР Украины 25 апреля 2019 года. Фактически он предусматривает украинский язык как единственный официальный: обязывает переводить все учебные и государственные заведения, всю документацию на украинский язык; предусматривает обязательное владение украинским языком для всех граждан нашей страны, что фактически перечёркивает закон Украины о «Національних меншинах» и вводит в обязательном порядке дискриминационные действия по отношению к жителям, которые говорят на ином языке.

Это есть полностью абсурдный закон, который только углубил все народные антагонизмы в украинском обществе с 2014 года. Принимая этот закон, украинская власть, наверное, совсем забыла о том, что на территории Украины проживают неукраинские национальности. Более того, около 47% коренных украинцев являются русскоговорящими, что делает ситуацию ещё более абсурдной.

На очереди закон «О коріних народах». 1 июля 2021 года президент Украины Владимир Зеленский подписал закон «О коріних народах» – в числе “коренных” не оказалось ни русских, ни поляков, ни белорусов, ни венгров. Ими считаются лишь крымские татары (примерно 260 тыс. чел.), караимы численностью около 500 чел. и крымчаки численностью около 400 чел. Причем подавляющее большинство всех «коренных» проживает в неподконтрольном Украине Крыму. Только у них есть право использовать и изучать свой родной язык в учебных заведениях наравне с украинским, в отличие от всех других вышеупомянутых народностей, численность которых превышает татар в разы. Татары же имеют право на телетрансляцию на родном языке, на укрепление собственных политических институтов (конечно же, если таковые имеются).

Этим наплевательским поступком украинская власть ещё раз продемонстрировала, что интересы многих нацменьшинств в Украине она ни во что не ставит. Она просто загоняет их в тесные рамки вполне насильственной «украинизации». Как мы видим, абсурдная дискриминация и политическая травля разных этносов в Украине продолжается и по сей день.

Религиозная дискриминация никогда в Украине особо не проявлялась. Вплоть до 2019 года в стране была полная свобода вероисповедания: православные ходили в церковь, католики в костёл, мусульмане в мечеть. Но с приобретением автокефалии, православная церковь в Украине раскололась на УПЦ МП и ПЦУ, что дало повод для новой религиозной и политической травли. И, естественно, на волне последних событий тема УПЦ МП вошла в одну из стопок «дерусификации».

Украинская власть всячески старается убрать из Украины православную церковь Московского патриархата и заменить её на церковь Константинопольского патриархата. Само собой, много так называемых «прихожан» отказывается от такого резкого перехода. Держава, в свою очередь, не раз устраивала провокационные акции, во время которых прихвостни власти наносили физический ущерб прихожанам УПЦ МП, что есть откровенный бандитизм и неуважение конституционных прав человека. Тем самым власть прямо говорит, что русскоязычным и всему, что с ними связано, в Украине не рады.

Не осталась в стороне по отношению к этому вопросу и Русская православная церковь, так называемая «РПЦ». Пытаясь строить из себя «святую обитель», она неоднократно выражала и выражает поддержку империалистической политике Кремля и непосредственно поддержку боевым действиям. Через своих ставленников РПЦ нагнетает обстановку в украинском обществе, дабы ещё больше разделить украинский православный социум на два лагеря.

Это переводит внимание простых трудящихся Украины, которые более всего страдают от этой войны, с реальных финансовых и социальных проблем – к вымышленным религиозным.

Как мы можем наблюдать, и тут церковь – это всего лишь способ отвлечь обывателя от реального положение дел.

Установлено, что для рынка труда и капитала в современной Украине характерна дискриминация. Особенно это проявляется в процессе устройства на работу представителей других национальностей, которые из-за до боли затёртых стереотипов попадают под дискриминацию трудоустройства. Некоторая часть современных украинских обывателей ассоциирует, к примеру, народ ромов с чем-то таким себе бедным, лукавым, нечеловечным (или нечеловеческим...). Работодатель просто не имеет никакого желание брать на работу обыкновенного, потрёпанного нелегкой жизнью в нашей стране представителя ромского пролетариата. Сегодняшняя ситуация в стране показала нам, что проблемы такого характера не единичны.

В следствие боевых действий многие граждане Украины русской национальности вынуждены были бежать на Запад, подальше от войны. Как правило, любой беженец сталкивался с проблемой поиска себе временного жилья и работы. Если с жильем простой народ друг другу более-менее помогает, то с работой западноукраинский капитал устраивает настоящее испытание. Пришедший на собеседование гражданин Украины русской национальности – да что там национальности, даже русскоязычный украинец – несомненно подвергается неким «пыткам» со стороны западноукраинского капитала. Такой рабочий непременно услышит вопросы типа: «Чому не українською?», «Нехай вас ваша держава і працевлаштовує, а не Україна!», «Руський язік в расіє, там і працевлаштовуйтесь, а тут Україна – говоріть українською!» – знакомо, не правда ли?

Можно уверенно говорить о том, что факт экономической дискриминации по отношению к нацменьшинствам сегодня действительно существует и набирает всё большие обороты благодаря украинскому капиталу и поддерживающей его украинской национал-шовинистической политики.

Итак, мы выяснили, что факт дискриминации разных этносов в Украине существует и с последними событиями всё набирает обороты. Это происходит при помощи руки украинской власти, которая так и хочет расколоть общество на две стороны. Действительно, если и дальше стравливать людей между собой, то можно угнетать и эксплуатировать их эффективнее, что даст возможность активнее воплощать государственные интересы.

Но интересы власти корыстны, лозунги – лицемерны, и тем более лживо и лицемерно разделение граждан по национальному или языковому признаку. Граждане едины не только тем, что все они – граждане, и все они – люди, но и тем, что они все – пролетарии. Все они находятся в положении, когда капитал формирует нечеловеческие условия их работы и жизни. И поэтому их совместная борьба страшит клику финансовой олигархии. Поэтому одна из основных задач «национальной» политики украинского капитала – доказать, что право на эксплуатацию украинского народа принадлежит исключительно украинской буржуазии и тем, с кем эта буржуазия готова сотрудничать. Опять-таки, ради собственной выгоды. Сегодняшним их «партнёром» является евроатлантический империализм. Как мы уже увидели выше, церковь, буржуазная власть, империалистическая война – это всего лишь способ активного выжимание соков из простых рабочих, у которых желание лишь одно – выжить.

В заключение хотелось бы привести цитату классика: «У украинцев и русских клич один – да не будет пан над рабочим господин!»